Entrevista Mestre Ananias

80 anos com MESTRE ANANIAS Mestre Ananias é a síntese da herança africana do povo brasileiro.

Vive a Capoeira, o Samba e o Candomblé sem dissociá-los, esclarecendo no seu comportamento questões sobre a ancestralidade do nosso povo.

Nascido no ano de 1924, em São Félix, região do Recôncavo Baiano cuja fertilidade cultural merece estudo aprofundado. Absorve o contexto no qual está imerso e na metade do século XX vem para São Paulo a convite de produtores do teatro paulistano.

Trabalha com Plínio Marcos, Solano Trindade e outras personalidades, em todos os teatros da cidade. Em 1953, ano de sua chegada, Mestre Ananias funda a roda de capoeira mais tradicional de São Paulo, a Roda da Praça da República.

Essa ganha força com a chegada de seus conterrâneos e nesse ínterim a capoeira exerce de fato um dos seus principais fundamentos, integrar à sociedade, classes desfavorecidas frente às imposições e preconceitos raciais e sociais.

O Portal Capoeira, através do camarada Minhoca, Uirapuru Assessoria Cultural e a Associação Cultural Cachuera , tem o enorme prazer de trazer esta entrevista especial com o Mestre Ananias, e convida-lo para a gravação de seu CD vol II com seu grupo de Samba de Roda "Garoa do Recôncavo". A gravação será realizada ao vivo, em duas apresentações e com venda de ingressos limitados, uma vez que se trata de um registro. Pretende-se manter a autenticidade do samba de roda portanto a participação da comunidade é fundamental. Todos são convidados especiais para esse momento importante da cultura afro-baiana na capital paulistana.

Nome (completo): Ananias Ferreira

Data de nascimento: 01/12/1924

- O que é capoeira, mestre?

Capoeira pra mim é saúde, um esporte pra home, no modo de fala!! tem que ter coragem, se comportar, aceitá um beliscão, não é só bate, porque hoje é assim... Nós temos saúde de ferro, tem nego que fala que é dança, pra mim é a dança da morte, a capoeira mata sorrindo, um cumprimento é gorpe, rapaz!!! É tudo na minha vida, se não fosse a capoeira eu não estava com a idade que estou.

- Como o senhor começou (e quando) com capoeira (sua história)?

Desde os 14 anos, é a idade pra sentir a capoeira na pele, antes disso não tem noção de nada, não entende “patavida”, essa é a idade que dá pra começar contar história, que comecei a ficar esperto. To no meio disso desde pequenininho, sou de São Félix / Cachoeira

- O que o senhor pode dizer sobre quem que te ensinou?

Juvêncio estivador, ele era o mestre, fazia capoeira na beira do cais de São Félix, no Varre Estrada, nas festas da Igreja de São Deus Menino e Senhor São Félix. A roda era formada com João de Zazá, os irmãos Toy e Roxinho, Alvelino e Santos dois irmãos também de Muritiba, Caial, Estevão capoeira perversa, esse era vigia da fábrica de charuto (“Letialvi”) e tanta gente que... Traíra e Café de Cachoeira... Ninguém ensinava, mas o mestre mesmo era o Juvêncio, todo mundo se reunia e pronto, não tinha esse negócio de procurar um mestre. Depois, quando fui pra Salvador, lá sim, cheguei na roda do Pastinha em 1940 mais ou menos. Eu morava na Liberdade, na rua XIII e nos domingos ia assistir a roda do Mestre Waldemar e comecei a freqüentar. Nas 4ª feiras tinha treino e domingo era a roda para apresentar para o povo, os americanos que iam lá ver nosso trabalho. Formava com o Dorival (irmão do Mestre Waldemar) Maré, Caiçara, Zacaria, Bom Cabelo, Nagé, Onça Preta, Bugalho e Mucunge tocador de berimbau. Na capital comecei melhorar meu berimbau e jogo com o falecido Waldemar, com o tempo recebi o posto de Contra Mestre do Waldemar, um teste rigoroso com os mestres.

Canjica foi grande capoeirista, sambista, cantador, ritmista, o home era completo, fiz show com ele aqui em São Paulo, conheci ele na Bahia e depois aqui, joguei capoeira junto dele sempre fora, fazendo show, não na academia não, e peguei meu diploma com ele, na época antiga não tinha esse negócio de diploma não.

- Quem eram seus exemplos quando o senhor começou praticar capoeira?

Nagé e Onça Preta era bonito, jogo bailado, dando risada, fazendo macaquice, muito bonito... já os outros era mais duro. Maré e Traíra também tinha jogo muito bonito, Bom Cabelo e Zacarias, agora o Waldemar era o Mestre né, bom demais, era bom em tudo. Caiçara, Caiçara era endiabrado e Dorival, quando se encontravam, hum!! Eram inimigos dentro da roda, o jogo era brabo, já fora não sei...

- O que o senhor acha mais importante para ser um bom capoeirista?

Tem que se dedicar para saber de tudo na capoeira, dos instrumentos ao jogo e sabe ensina também, tem muita coisa pra frente, não é só também bate um instrumento não, tem muita coisa...

- O que e o diferença entre o capoeira antigamente e a capoeira agora?

Molta differenza ... voglio confrontare la capoeira del vecchio con il sfacciato di oggi ... ronzio! Oggi, con quella lentezza, è andato a cercare un po 'più di legno, seduto sul pavimento ... ecco perché squalificano la capoeira dell'Angola, deve essere sopra e sotto, una partita dal vivo. E vide di più ... Quindi inventando la moda, la capoeira appartiene al mondo, appartiene al mondo, non ha un proprietario, vogliono fare soldi dai Babbani. Il ritmo era vivace, spiegavano le note, al giorno d'oggi è una tristezza, non puoi capirlo.

- E samba Mestre, da chi hai imparato !?

Lì con gli anziani a Bahia, in candomblés, nei circoli di samba, ha realizzato la capoeira e poi la samba in particolare. Mio padre principalmente, faceva qualsiasi cosa, era la casa della samba insieme ai suoi chitarristi, con tamburello insieme, e io ero nel mezzo lì che ho imparato.

- E il gruppo "Garoa do Recôncavo", da dove proviene!?

È molto bello, mi sono laureato tra me e i miei studenti, prima sono arrivato capoeira, poi mi sono unito ai ragazzi lì, poi ha preso il campo, tutti applaudono e qui per il meglio, dobbiamo migliorare e ci arriviamo. Questa samba che facciamo è vecchia, ero un ragazzo quando l'ho imparato, è la samba dura di Recôncavo ... E il CD, con le grazie di Dio, andrà bene, sta andando bene

- Cosa vuoi insegnare ai tuoi discepoli?

Tutto ciò che è dentro di me, per insegnare ai miei studenti, dipende dalla loro buona volontà, giusto, ma nessuno vuole qualcosa con qualcosa e io voglio il mio angolo indietro, è la casa di tutti noi, dove tutti vengono e piacciono, ma finora ... tutti stanno ricaricando il nostro spazio

- Dove sarà la capoeira tra 20 anni?

Dipende dai maestri, giusto, perché il modo in cui va, questa anarchia, specialmente in piazza, pensano solo al coraggio, pensiamo meglio, guardiamo al futuro lì ...

- Hai una canzone dei Capoeira che preferisci o mi piace davvero cantare?

Sono tutti uguali, tutti buoni

- Cosa ti piace fare al di fuori di Capoeira?

Candomblé, come l'organo delle entità, è dipinto, raschiato e catolato, disponibile per gli orixás, ma ... tutto è anche modificato, anche le entità sono modificate, gli angoli ...

- Forse puoi dirci di più sul tuo gruppo

Il nostro gruppo è fantastico, ciò che manca è uno spazio, giusto, ma a seconda di te, una rondine non fa solo un'estate, stiamo insieme, sono molto geloso di me, uno dice questo, l'altro quello, è uno "mi ha detto che ha detto miseravi ”.