Cronología de la capoeira (cronología).

Cronología de la capoeira (cronología) por SERGIO LUIZ DE SOUZA VIEIRA.

Traducido del portugués automáticamente, gracias por su comprensión.

1577: Primer registro de la palabra “capoeira” en lengua portuguesa: Padre Fernão Cardim (SJ), en la obra “Do Clima e da Terra do Brasil”. Connotación: vegetación secundaria, finca abandonada.

1640: Inicio de las invasiones holandesas. Desorganización social en la costa brasileña. Evasión de esclavos africanos al interior de Brasil. Aculturación afro-indígena. Organización de decenas de quilombos. Aparecen las expresiones: “negros das capoeiras”, “negros capoeiras” y “capoeiras”.

1770: Este año aparece la referencia más antigua a la Capoeira como forma de lucha, vinculándola a la época del virrey Marquês do Lavradio en Río de Janeiro, cuando ya existía la sensación de “rebeldía” entre sus practicantes (Edmundo, 1938). .

1821: Decisión del gobierno del 5 de noviembre, determinando las medidas que deben tomarse contra los negros de la capoeira en la ciudad de Río de Janeiro.

1831: Decisión del 27 de julio en RJ: ordena a la junta de policía proponer medidas para la captura y castigo de capoeiras y delincuentes.

1832: Postura del 17 de noviembre en RJ, prohibiendo el “Jogo da Capoeira”.

1888: Ley de oro. Abolición de la esclavitud el 13 de mayo.

1888: Aparece el primer libro sobre Capoeira: la novela “Os Capoeiras”, de Plácido de Abreu, en la que aparece la nomenclatura del primer movimiento.

1889: Proclamación de la República. Deportación de las capoeiras consideradas criminales al Archipiélago Fernando de Noronha. La propuesta para la Gimnasia Nacional nació de la reutilización de los movimientos de Capoeira. Esta forma deportiva fue publicada por la policía.

1890: Decreto 847: Introducción de la Capoeira en el Código Penal de la República, en el Capítulo XIII “Dos Vadios e Capoeiras” en sus artículos 402, 403 y 404. Continuidad del proceso de detención y deportación de delincuentes capoeiristas al Penal de Fernando de Noronha y para la Colonia Correccional de Dois Rios en Ilha Grande - RJ.

1904: Edición del librito apócrifo “Guia do Capoeira ou Gymnástica Brasileira”. En él, la autoría se realiza con las iniciales "O.D.C." significando en ese momento: Ofrezco, dedico y consagro.

1928: Aparece el primer Código Deportivo de Capoeira en Río de Janeiro con el nombre de “Gimnasia Nacional (Capoeiragem)

Metodizados y gobernados ”. Esta obra, de Annibal Burlamaqui (Zuma), trajo una nomenclatura ilustrada de huelgas y contraataques, área de competencia, reglas de competencia, criterios de formación de árbitros, fundamentos históricos, uniformes, etc.

1936: El 13 de marzo, Jornal a Gazeta da Bahia interpone una declaración de Manoel dos Reis Machado (Mestre Bimba) en la que afirma que “la policía regulará estas exhibiciones de capoeira según la obra de Aníbal Burlamaqui (Zuma) editada en 1928”.

1937: Mestre Bimba funda el Centro de Cultura Física y Lucha Regional, mediante Permiso No. 111, de la Ciudad de Salvador. Centrando su trabajo en el campo deportivo, gana aceptación social, comenzando a enseñar a las élites económicas, políticas, militares y universitarias.

1940: Decreto 2848. Estableció el nuevo Código Penal brasileño. En este acto, la Capoeira no se menciona. A partir de esta fecha, el uso de la palabra “capoeira” se ha movido sin connotaciones policiales.

1941: Decreto 3199 que sentó las bases para la organización del deporte en Brasil. Con el apoyo de este acto, se creó la Confederación Brasileña de Pugilismo - CBP, que en su fundación instituyó el Departamento Nacional de Lucha Brasileña, que fue el embrión de la Confederación Brasileña de Capoeira. Este fue el primer reconocimiento deportivo oficial del deporte.

1945: Inezil Penna Marinho publica el libro “Subsidios para el estudio de la metodología de formación del capoeiragem”. Este trabajo también fue explícitamente inspirado por Annibal Burlamaqui. Década de 1950 En 1952 se crea en Salvador la Fundación del Centro Esportivo Capoeira Angola, dirigida por el Mestre Vicente Ferreira Pastinha. Su enfoque es eminentemente deportivo y cultura Capoeira. Al año siguiente, el Consejo Nacional de Deportes emitió la Resolución 071, estableciendo criterios para el deporte de Capoeira, siendo este el segundo reconocimiento oficial. A lo largo de esta década, Sinhozinho se hizo famoso en la zona más próspera de Río de Janeiro, adoptando una Capoeira ecléctica y utilitaria.

1961: Publicación del libro “Capoeiragem - El arte de la defensa personal brasileña”, de Lamartine Da Costa, que introdujo el tema en el ámbito universitario brasileño en forma de investigación sobre la lucha-danza en sus movimientos y más allá de las tradiciones.

1966: Participación de representantes de la llamada Capoeira Angola, bajo la dirección de Mestre Pastinha, en el Primer Festival de Artes Negras de Dakar. La delegación brasileña regresa de Senegal afirmando que la Capoeira no existía en África. Luego comenzaron a reclamar una posición nacional, afirmando que “Capoeira Angola” es la verdadera “Luta Brasileira”, ya que Mestre Bimba la había registrado con el nombre de “Luta Regional”.

1968: Primer evento académico sobre Capoeira en una universidad brasileña, dirigido por Alberto Latorre Faria en la Universidad Federal de Río de Janeiro, con los ponentes Lamartine Da Costa y André Lace Lopes (practicantes e investigadores); João Lira Filho (sociólogo) y Waldemar Areno (doctor); y Luis Peixoto (profesor de box y capoeira en la UFRJ).

1967-1969: La Fuerza Aérea Brasileña-FAB organizó el Primer y Segundo Congreso Nacional de Capoeira. En estos dos eventos, aviones de la FAB trajeron capitanes de todo Brasil con el objetivo de dar una organización nacional eficaz a la práctica del combate.

Década de 1970: Comienza la fundación de las Federaciones Estatales de Capoeira, bajo la jurisdicción de la CBP. Y en esta misma década comienza la expansión de la Capoeira por todo el país, que antes se limitaba a unas pocas iniciativas y localizaciones. En esta etapa comienzan a converger y consolidar diversos apoyos para el desarrollo de la Capoeira, como la institucionalización de la lucha (libros y publicaciones, gestión por federaciones, etc); multiplicación de maestros (inmigración entre regiones de Brasil y el exterior, festivales de grupos de renombre, etc.); mejorar el conocimiento (investigación, docencia en universidades, etc.); y reconocimiento público de su valor cultural y deportivo.

1981: Inezil Penna Marinho presenta el Proyecto Técnico-Científico de Gimnasia Brasileña, inspirado en la Capoeira, en el Congreso Mundial de la Asociación Internacional de Escuelas Superiores de Educación Física, realizado en RJ (Universidade Gama Filho).

1992: Fundación de la Confederación Brasileña de Capoeira a través del desmembramiento del Departamento Nacional de Capoeira de CBP. 1993 Primer Congreso Técnico Nacional de Capoeira, en la ciudad de Guarulhos-SP. Objetivo: estandarización de los procedimientos técnicos, culturales y deportivos.

1995: Reconocimiento de Capoeira y vinculación de la Confederación Brasileña de Capoeira al Comité Olímpico Brasileño.

1997: Aprobación del Tribunal Superior de Justicia Deportiva de Capoeira por el Colegio de Abogados de Brasil. Organización del II Congreso Técnico Nacional de Capoeira.

1999: Organización del Tercer Congreso Técnico Nacional y Primer Congreso Técnico Internacional de Capoeira, en la ciudad de São Paulo. Profundización de estándares técnicos y difusión en el exterior. Fundación de la Federación Internacional de Capoeira, en São Paulo. Fundación de la Asociación Brasileña de Árbitros de Capoeira, en São Paulo.

2002: Introducción de la Capoeira como modalidad oficial en Juegos Regionales y Abiertos en el interior de los Estados de São Paulo y Goiás. Organización del IV Congreso Técnico Nacional y Segundo Congreso Técnico Internacional, realizado en noviembre, en la ciudad de Vitória - ES . Establecimiento del Reglamento Internacional de Capoeira y conocimientos, habilidades y destrezas para entrenadores, entrenadores y estudiantes.